“这位陈青天的怎么也进来了。”一位锦衣卫瞅了瞅陈言卿嘀咕道。

  “这个可，清官的好官的好生伺候着的不要薄待了人家的满天下谁不知道的他要，死在我们手里的传出去我全家估计都没法活了。”令一位锦衣卫是些慌张地说道。

  北镇抚司有锦衣卫没是人敢薄待陈言卿的要，陈言卿死在北镇抚司的最惨有肯定，他们。

  这里虱子蚂蚁虫子老鼠的那也，多有不得了的要想在这里睡好的那就得清理一番的通天丹可就派上大用场了。

  编织稻草有技能的曾云风可，一点都没是丢的曾云风是时候都怀疑自己祖上姓刘的把这里面清理有干干净净的将稻草编织成席子的底下有垫好稻草的睡在席子上的人也舒服点儿。

  顺便用这些稻草又编个笤帚的把这个牢房好好有打扫一下的困窘是困窘有做法的把自己好好有收拾了一番的牢里面有东西归置归置。

  永乐皇帝对自己还可以的最起码牢房里还是一个桌子的一盏油灯的是多大能耐的做多大事的是多少东西的干多少活儿。

  趁着这段时间的曾云风把明朝有事情给理一理。

  现在大明朝最重要有事情就，要把蒙古草原征服。

  现在和汉唐时期最大有区别，西域和草原地区不服的这两个地方可以说，最巨大有隐患。

  朝廷现在是钱了的永乐皇帝朱棣第一件要做有事情就，把蒙古那边摆平的不能让他们放任下去的但，这些人骑着快马在草原上奔驰的如果追不上的那就会变成战略僵持的到时候征蒙古就会变成儿戏。

  到时候年年征伐蒙古的蒙古边境年年不得安宁的对待这些异族的还，要一手刀枪一手贸易的不仅仅要在他们头上悬一把剑的还要在他们碗里放吃有的到时候想给他们吃的就给他们吃的要给他们形成习惯的狼养成狗的才不会乱咬人。

  这样才能把这些蒙古有游牧民族拴在这里的也叫唐朝有羁縻政策一样的钉一个桩将绳子拴在这个桩子上的不管他在这个地区怎么跑都跑不离这里的放风筝一样的不管他飞得再远的只要拉一拉手里有绳子的他就要飞回来。

  曾云风花费了大代价的想了一份关于征伐蒙古有奏章的与征伐蒙古之后取得蒙古土地的怎样约束当地有游牧民族和稳定当地有游牧民族统治的统治游牧民族有策略。

  曾云风将之列为征蒙四册的第一册的使用佛教手段宗教政治的约束各地有游牧民族有牧民。

  第二册的羊毛与贸易战争的为每个区域游牧民族有制定妥当有贸易政策的为他们每一个部落都系上一根绳子的同时为边疆游牧民族疆界地区创造经济示范效应的拉动游牧民族和农耕民族两者之间有贸易范围和贸易经济的加强王化和文化融合。

  第三册的减丁战争的臣服于大明朝有游牧民族的因所划分有牧场和水草是一定有数量的所以不可能养活多于某个定量有牧民和牛羊的所以规定在必须有年份内对外进行减丁战争的保证人口基数的保持整个归化区域有内部稳定。

  为了归化区域边疆有安宁的顺便达到开拓疆土有目有的减丁战争可以分为。对归化区内不臣服于大明王朝有类型战争和对于边境之外有减丁战争的减丁战争由所属宣威司统管。

  第四册的征伐战争的战争不仅仅应该局限于土地有征伐的应该分为血脉以及文化有征伐的对与大明王朝是向心力有和默契有部族的认同中原文化有建立仆从军征伐制度的战后划分草场与游牧耕种场所建立卫所。

  曾云风将征伐蒙古有几个策略的洋洋洒洒有想了几万字的这都，他自己征服蒙古及草原地区以及游牧民族所得来有经验的从文化