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  毘沙门天在佛教中，以金刚怒目，宗教护法的形象示人。在日本，更以商旅，军旅的保护神面目出现。

  

  如今义银在世俗高层和宗教愚民心中，都有了非同一般的印象。

  

  如此人物，谁会去随便得罪？

  

  所以，明智光秀才觉得有趣古怪。

  

  如果义银是灰溜溜逃回来的，那他足利一门军神的形象必然受损，威望下降。

  

  可他是从十支备队的围剿之中杀回来的，这特么就牛x了。

  

  姬武士最敬佩这种一骑当千的武家典范，之前对斯波家有反感的幕臣，也不敢再编排义银。

  

  因为他啊，是真能打。

  

  因祸得福，斯波家在幕府中反而比之前混得更自在。果然，在武家社会能打才是硬道理。

  

  听完明智光秀的话，义银一阵无语。反正是好事，也不多想了。

  

  倒是明智光秀伏地请罪，说道。

  

  “主上，您昏迷期间，我越俎代庖下令嘉奖同心众，幸存阵亡共二十九人。另外，山中幸盛不肯受赏，原因也不肯说。

  

  皆是以三倍军功恩赏，主上，我擅自替你赐下了三千石知行。”

  

  义银摇摇头。

  

  他知道山中幸盛在想什么，这妮子的赎罪心态是掰不回来了，随她去吧，至于其余同心众的重赏他也是认可的。

  

  此次突发作战，伊贺众必然死伤惨重。但军功恩赏一向都是在战后结算，不方便破例。

  

  而同心众的恩赏，上次就被义银破格结算，亦是安抚伊贺众各家心思。

  

  因为同心众来自南北伊贺军势各家，自然能稳定军心，利益均沾。

  

  除了义银派遣回来报信的那名同心众，其余二十九人，战后存活不过十三人，且人人带伤，本就应该重赏以安定人心。

  

  又突遇义银昏迷，不知伊贺众会不会军心动荡。

  

  明智光秀果断再次以三倍军功用知行恩赏，直接拿三千石把军心砸瓷实了。

  

  这事做的不错，义银也是认可的。

  

  只是两次三倍军功，皆以知行恩赏，以后怕是同心众心气极高，寻常恩赏再无法让她们满意了。

  

  明智光秀请罪，便是这个缘故。

  

  同心众有了军魂，是一把利剑，但恩赏过重。利刃双开，用不好，是要伤到自己的。

  

  对此，义银倒是无所谓。

  

  反正他又不准备结婚，也不在乎子嗣后代如何，哪会想得这么长远。

  

  斯波家本家连同谱代家臣，尽数死绝，他手上大把直领都不知道战后如何规划管理。

  

  分了就分了，拉起一支忠心耿耿的姬武士团随他左右，也是不错。

  

  明智光秀想得比他深远。

  

  斯波家没有家臣团，战后这些国人众转化的都是第一代直臣。

  

  她们之间还没有太明显的强弱和上下关系，无法形成类似封建领主层层叠叠的结构。

  

  简单的来说，家臣的家臣不是主君的家臣，这种不稳定的危险还未出现。

  

  因为国人众的首领只是默认领袖，与其他国人没有上下尊卑的契约关系。

  

  没有谱代家臣是缺点，可未必不是斯波家的优势。

  

  明智光秀想让自己的主上永远不嫁人，成为孤傲的高岭之花。

  

  就必须建立一支忠于斯波家，排斥外来干涉的姬武士团，围绕在义银身边。

  

  只有建立斯波家自己的利益集团，才能抵御外部利益集团的侵蚀。

  

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